EN CHAQUE HOMME se cacherait un poète. L’Œdipe de Sophocle donne le ton puisque selon Freud, l’œuvre permettrait à l’artiste de saisir après-coup, « les travestissements déguisés de son inconscient ». Perspective freudienne que Lacan renverse de ceci que ce n’est pas avec l’inconscient qu’une œuvre se dévoile mais du fait de l’expression du symptôme dont elle se fait le situ. Ce n’est donc pas le fait du hasard si Lacan a besoin du symptôme de Joyce pour accéder au sinthome. Ainsi va la machine à symptôme. Reste que le sinthome ne tient pas toujours ses promesses. Son lien au Réel serait-il parfois moins assuré que ses réussites le donnent à voir ? La chose une nouvelle fois se renverse. De quelle idéalité voulons-nous que le sinthome soit le fantasme pour réussir le nouage du RSI ? Que le sinthome agrafe les trois cercles de l’Imaginaire, du Symbolique et du Réel, d’accord… mais à quel prix ? – Ces trois textes tentent de répondre. 

EN CHAQUE HOMME se cacherait un poète. L’Œdipe de Sophocle donne le ton puisque selon Freud, l’œuvre permettrait à l’artiste de saisir après-coup, « les travestissements déguisés de son inconscient ». Perspective freudienne que Lacan renverse de ceci que ce n’est pas avec l’inconscient qu’une œuvre se dévoile mais du fait de l’expression du symptôme dont elle se fait le situ. Ce n’est donc pas le fait du hasard si Lacan a besoin du symptôme de Joyce pour accéder au sinthome. Ainsi va la machine à symptôme. Reste que le sinthome ne tient pas toujours ses promesses. Son lien au Réel serait-il parfois moins assuré que ses réussites le donnent à voir ? La chose une nouvelle fois se renverse. De quelle idéalité voulons-nous que le sinthome soit le fantasme pour réussir le nouage du RSI ? Que le sinthome agrafe les trois cercles de l’Imaginaire, du Symbolique et du Réel, d’accord… mais à quel prix ? – Ces trois textes tentent de répondre.